Jalan Cinta Rumi: Jalan Cinta Rumi

Ketika Sang Ayah Meninggalkan Rumi Untuk Selamanya

0 Jalan Cinta Rumi May 30, 2025

<p><span style="font-family: Cambria, "serif"; font-size: 12pt; text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5lqWMlkmbTZA3ZxqqsGUUGITnL59Eb4PADv355I86sxia8-1wymfHuf_PuNh_ditgZTCYKaffybr9AAoccn5gWOkniZmab0DTAIGy9z2Pv0gAzmKq2u27-agwfxYimlUgK4Dowikv5YI803qkMbBLDlArU6dY9W2218SFBp4PUjqG3bBAFCclGtxaWBs/s876/jalan_cinta_rumi.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="876" data-original-width="397" height="617" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX5lqWMlkmbTZA3ZxqqsGUUGITnL59Eb4PADv355I86sxia8-1wymfHuf_PuNh_ditgZTCYKaffybr9AAoccn5gWOkniZmab0DTAIGy9z2Pv0gAzmKq2u27-agwfxYimlUgK4Dowikv5YI803qkMbBLDlArU6dY9W2218SFBp4PUjqG3bBAFCclGtxaWBs/w290-h640/jalan_cinta_rumi.jpg" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana;">Ada matahari dalam diri kita. Dan, matahari
itu begitu terik menyengat sehingga sengatannya meski sekejap sanggup
menghanguskan kita hingga menjadi abu. Ada pula matahari-matahari, yang
berjalan dalam bentuk manusia. Jika kita membuka mata hati kita, kita dapat
melihat mereka. Melihat jejak-jejak kaki mereka yang berasap, yang meninggalkan
aroma dupa dari hati mereka yang terbakar. Namun, orang yang seperti itu
jarang; dan lebih jarang lagi yang bisa melihat mereka. Sedikit yang punya mata
yang bisa melihat orang seperti Syams Tabriz, Matahari dari Tabriz.</span></div><p></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kita ini tertutup; kebanyakan dari kita
bagaikan hari-hari mendung, sinar cahaya kita dikaburkan oleh awan-awan hujan. Kita
tinggal di kampung yang dingin dan gelap; yang mataharinya redup, yang hasil
panenannya berupa wajah-wajah yang pucat. Dapatkah kita percaya bahwa matahari
akan menjadi hangat bila kita harus memulai sesuatu yang berbahaya dan sulit
setiap pagi? Di malam yang gelap-gulita, ketika belahan rembulan hanya
memancarkan cahaya sekadar untuk menunjukkan pekatnya kegelapan yang
mengitarinya-dapatkah kita percaya bahwa ada dunia warna? Lihatlah diri
kita-kita tampak begitu dingin dan buta. Matahari tersembunyi di dalam diri
kita; kita adalah batu koral yang tak berharga dan berlumuran lumpur. Pantulkan
cahaya matahari pada batu granit, demikian kata mereka, dan batu delima pun
akan muncul. Demikian pula manusia dapat diubah oleh cahaya matahari batin.
Dengarlah hikayat transformasi itu lewat riwayat Rumi:<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jalal al-Din Muhammad al-Rumi adalah anak
yang terberkati, yang lahir dalam ayunan yang digerakkan oleh dua kekuatan:
Kekuatan Allah dan kekuatan manusia. Di satu sisi di dalam ayunan itu terdapat
tangan ayah dan kakeknya: Baha Walad dan Husein ibn Ahmad Khatibi, para hamba
Allah yang suci. Di sisi lain terdapat Temujin, yang kini menjadi penguasa pasukan
Mongol, berpangkat khan dan bergelar Chingiz -`lautan'. Seorang yang
dikelilingi lautan pasukan. Lautan pasukan Mongol telah beralih dari Cina
menuju ke barat, menjebol Persia bagaikan air sungai yang tiba-tiba meluap. Setelah
Balkh ke utara, yang menjadi kampung halaman Rumi semasa kanak-kanak itu
tenggelam, penduduknya menggelepar dalam darah. Sebuah mimpi telah
memperingatkan ayah Rumi tentang nasib kota itu, sehingga dia pun pergi dengan
keluarga dan para santrinya ke Anatolia. Wilayah yang di-perintah oleh suku
Seljuk Turki, dan dikelilingi oleh parit raksasa untuk membendung gelombang
penaklukan berdarah yang kian meningkat. Ibu kotanya adalah kota tua Konya,
yang makmur dan terlindung dengan baik oleh dinding tembok yang tinggi dan
menara-menara berornamen, serta parit yang dalam yang melindungi dua belas
gerbang kotanya. Namun, baru saja tiga hari berlalu, panji-panji bulan sabit
Islam bertemu dengan pasukan berkuda Mongol yang garang. Dan, di situlah Rumi
mendapati dirinya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sebagaimana kesadaran akan kematian dirinya
dapat mendorong seseorang untuk bertindak, demikian pun laporan tentang kota
lain yang telah jatuh, pembantaian besar-besaran lainnya, mendorong rakyat
ibukota yang berbenteng itu semakin memperjuangkan kekayaan mereka yang amat
berharga namun rentan itu. Dan, Rumi adalah salah seorang di antara mutiara-mutiara
mereka yang sangat berharga. Pikirannya cerdas, sehingga dia dengan mudah
mempelajari pelbagai macam keahlian; dia sangat cepat dewasa sekaligus rendah
hati. Di bidang ilmu hukum, agama, filsafat, bahasa: dia menonjol. la mudah
menyerap apa yang diajarkan para pembimbingnya; dan pikiran-pikirannya yang
cemerlang tak tertandingi dalam perdebatan pada masa dewasanya. Konya mencintai
ayahnya yang terkenal. Dan, walaupun Rumi belum lepas dari bayang-bayang
ayahnya, penduduk kota mencintai anak yang masyhur itu. Kekayaan ditawarkan,
namun ditolaknya dengan halus. Tanah disumbangkan tapi diberikan lagi; ayah dan
anak sekaya mereka yang miskin, tak terikat oleh kebutuhan dan ambisi. Rumi
melangkah tenang di muka bumi ini, dan dari bawah kuk yang indah dia menarik
kereta hidupnya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada hari kelima Ramadhan, pelayan ayahnya
memanggil Rumi dari madrasah, salah satu sekolah keagamaan di Konya. Saat itu
musim dingin, dan orangtua itu bersandar pada bantal guling, sebuah syal tebal
melilit di pundaknya, yang lain di atas lututnya. Kulitnya pucat dan
jenggotnya, yang dulu tebal dan hitam, kini telah menguning. Daging pada jari jemarinya
telah selonggar sarung tangan katun. Sebuah buku besar tergeletak di
pangkuannya."Matamu lebih baik dari mataku. Periksalah angka-angka di
dalam buku ini."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Orang tua itu mengangguk dan mengulurkan
tangannya. Rumi menyodorkan buku kas itu, tapi ayahnya menggelengkan
kepala."Tidak, tidak, tidak. Buku lain."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi menerka maksud ayahnya, dan mengambil
al-Qur'an dari rak yang tinggi lalu membuka bungkusnya. Dia menenangkan getaran
tangan sang ayah dengan jari-jemarinya lalu mengangkat Kitab Suci itu sehingga
dia dapat menciumnya. Baha Walad tidak berusaha membukanya, dia tidak perlu
membaca kata-kata di dalamnya; dia seorang hafizh, orang yang telah menghafal
al-Qur`an: kata-kata itu telah tertulis dalam hatinya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi meletakkan Kitab itu dalam pangkuan
ayahnya, dan mengamati wajahnya, tapi pandangan Baha Walad yang pucat menerobos
di atas pundaknya. Rumi menoleh untuk melihat objek perhatian ayahnya, tapi
mata sang ayah tidak terpaku pada apa pun. Tidak ada apa pun kecuali kedatangan
Kerajaan Allah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi memperhatikan sosok di atas kasur jerami
itu dengan rasa takut. Baha Walad menjadi semakin lemah seiring dengan
meningkatnya musim dingin, seolah-olah dia menjadi semakin kecil dan tak menginginkan
apa pun selain cahaya matahari. Dia bersikeras untuk meneruskan puasanya
sepanjang Ramadlan ini, walau sakit, dan nyaris tak punya kekuatan untuk
melaksanakan shalat. Rumi memperhatikan jari-jemari ayahnya yang menari-nari di
atas papan kayu al-Qur'an dan berusaha melihat orang yang menemaninya itu. Sekarang
sulit untuk percaya, bahwa beberapa bulan yang lalu Baha Walad masih tampak
penuh kekuatan. Agamanya telah mengisi otot dan tulangnya, berdenyut melalui
jenggotnya; dia tampak seperti seorang nabi ketika berkotbah di mesjid,
suaranya terasa muncul dari dinding-dinding dan lantai mesjid. Tak seorang pun
berani melintasinya, baik anak-anak atau pun orang dewasa."Dia adalah
sultan al-ulama", kata mereka, sebuah otoritas kedua setelah Nabi
Muhammad.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sekarang kepalanya yang mulia gemetaran di
atas lehernya yang terlalu lemah menyangganya. Allah telah mengubahnya menjadi
seorang bayi yang rewel.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Baha Walad mengernyitkan mata pada anaknya seakan-akan
dia tak percaya siapa yang tengah dia lihat. "Aku akan pergi pada perayaan
Idul Fitri. Kamu akan menguburku dan menggantikan posisiku." Jari-jemarinya
meneruskan tarian ketaktenangannya; sebuah kehidupan milik mereka.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bagaimana dia bisa mati? Ini hanyalah
penyakit orangtua yang akan berlalu. Ini hanyalah demam musim dingin yang akan
terhalau oleh matahari musim semi.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Anggukan kepala ini jelas akan membuat
dirinya gemetar, otot-otot yang lemah itu akan kuat kembali dengan makan
teratur. Sekali pun kekuatan tubuhnya merosot, namun semangat ayahnya tetaplah
semangat orang besar dan penting: bagaimana sesuatu yang begitu besar menjadi
tiada?<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Ruangan itu dingin. Rumi menyalakan api
kecil, lalu berlutut di depan perapian dan meniup api. Dia melepas jubahnya dan
menyelimutkan di bahu ayahnya, kemudian berlutut di samping kasur jerami itu dan
menggenggam tangan ayahnya. Dia memijitnya seakan-akan dapat memaksanya hidup
kembali dengan genggamannya itu. "Ayah, ayah akan baik lagi."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi pernah melihat kematian sebelumnya. Ketika
masih kanak-kanak dia menyaksikan pembantaian Mongol di Samarqand. la
menyaksikan dalam kengerian manakala bangunan dibakar dan penduduknya berlarian
tersayat pedang. Dia telah melihat betapa cepat jiwa terpisah dari tubuh. Dia
pernah berjalan melintasi sisa-sisa rumah yang terbakar dan melihat wajah-wajah
jenazah dengan mulut mereka yang menganga, tangan-tangan yang terlempar jauh
seolah beterbangan. Sekarang giliran Baha Walad.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sang ayah melepaskan jari-jemarinya dari
genggaman anaknya dan membelai rambut Rumi, jari-jemarinya yang gemetar
mengusap pipinya sampai ke dagunya. Dia mengusap jenggot anaknya. Dan, Rumi
tahu bahwa untuk sesaat dia adalah sandaran ayahnya. Usapan yang tertahan ini
bagaikan isyarat yang lazim, sehingga dia terisak-isak. Rumi tidak menginginkan
apa pun selain menangkap kesempatan ini, tinggal di sini selamanya dengan
ayahnya yang menyeka jenggotnya, tak pernah tumbuh, atau semakin tua, atau
terpisah dari yang lain. Kesedihannya telah disuling dalam tetes air mata yang
meleleh di pipinya dan jatuh di atas jari ayahnya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Manusia mati sesuai dengan cara
hidupnya," bisik sang ayah. "Dan, dia dinilai sesuai dengan cara
matinya. Aku akan mati dalam damai."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Jemari orang tua itu semakin erat menggenggam
jenggot anaknya. "Kamu telah tumbuh menjadi kuat dan menjanjikan." Sesungging
senyuman mengeriputkan kulit wajah orang tua itu. "Apakah kamu ingat
ucapan Attar yang mulia? Kamu masih seorang anak ketika kita tinggal di
Nisyapur. Dan, apa yang dia katakan ketika dia melihatmu sedang berjalan di
belakangku? Apakah kamu ingat?"<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi akhirnya menangkap pertanyaan ayahnya. "Aku
ingat, Ayah. Dia bilang 'Masya Allah, ada aliran sungai besar yang mengisap
samudera yang sangat besar di belakangnya!"'<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi mendapati dirinya menangis, lalu dia
memalingkan wajahnya. Dia malu atas kesedihannya, malu pada apa arti
kesedihannya itu. Benar, dia adalah samudera---samudera air mata yang egois. Dia
tidak ingin ditinggalkan sendirian menghadapi dunia.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Baha Walad tersenyum lemah, gigi-giginya
gemeretuk lantaran udara dingin. "Satu atau dua orang, mungkin. Tapi
kebanyakan orang haus untuk ini" Dia memegang tangan anaknya dan
menggenggamnya sekuat tenaganya yang masih tersisa, tapi dia begitu lemah,
sehingga terasa lebih lemah daripada jabatan tangan. "Persahabatan, cinta,
dan kerinduan. Sebuah akhir dari kepedihan." Dia membiarkan kelopak
matanya memejam, wajahnya tiba-tiba memudar. "Aku Akan tidur
sekarang."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bukanlah perlindungan atas tanggung jawab
semata yang diminta Rumi pada ayahnya, tapi juga perlindungan dalam menghadapi
kekuatan yang jauh lebih besar. Sambil berlutut di samping ayahnya pada hari itu,
dan sambil memperhatikan warna yang terpancar dari wajahnya, dia menyadari
bahwa tanpa seorang teman bicara, dia berhadapan dengan dirinya sendiri; dengan
tiada tangan yang menggenggamnya, dia akan berhadapan dengan Allah.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dengan dilepaskannya jari-jemarinya dari
genggaman Baha Walad, ia pun mengepal dan mengetuk-ngetuk pintu sorga. Malam
itu Rumi memaki perbuatannya, dan menangis dalam kesedihan yang mendalam
lantaran perlawanannya hanya untuk memaki lagi. Dia melelahkan dirinya sendiri
dengan berdoa begitu lama sampai jenggotnya basah oleh air mata, dan terjatuh
ke lantai. Dan toh ayahnya tetap wafat.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Selama empat puluh hari setelah kepergian
Baha Walad, kota dalam suasana berkabung. Sultan dan para amir pun tidak
menunggangi kuda-kuda mereka. Sehelai kabut duka cita telah menyelubungi pesta
Idul Fitri, yang menandai akhir bulan puasa Ramadhan. Rumi tak bisa dihibur.
Kerra Hatun, istrinya yang muda, menangis pertama-tama karena suaminya, baru
kemudian karena dirinya sendiri daripada karena kematian ayah mertuanya. Walau
dia telah mencoba mencintainya, Baha Walad selalu membuatnya sungkan dengan
wajahnya yang berwibawa dan ketaatannya dalam beragama. Dan sebetulnya, tidak
ada perlunya juga menumpahkan air mata atas namanya: dia telah berumur panjang
dan hidup saleh; dia adalah orang baik yang sekarang telah berdiri di hadapan
Allah. Itu sebabnya Rumilah yang merupakan pusat perhatiannya. Orang yang
sangat dia cintai telah pergi, dan di tempatnya ada seraut wajah yang agak
pucat. Ini bukanlah suaminya; dia adalah seorang pemuda menawan yang hidupnya
selembut keningnya, yang cepat tersenyum, dan tidak mudah marah. Sekarang
setiap usaha yang dia lakukan untuk mengalihkan pikirannya telah menubruk
tatapan kosong dan sikap lekas marah. Ketika Hatun melihat cara Rumi memandang
kedua anaknya, yang jenaka, yang tidak punya kesabaran untuk kesedihan, dan
yang melihat jurang kematian ini menganga, dia meremas tangannya sendiri dan
mencucurkan air mata duka.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Telah pergi ke mana kau, Suamiku?"
keluhnya lirih, sambil menarik-narik jubahnya dan mengguncang-guncangkannya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi tidak melakukan apa pun untuk mempertahankan
diri. "Sekarang aku tak punya siapa pun di dunia ini," katanya. "Aku
sendirian."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hatun mendorongnya dan menyambar sepotong kayu
bakar dari perapian. Rumi mengira dia akan memukul dirinya dengan kayu itu,
tapi ternyata menyulutkan api dengan amarah, menyorong arang sehingga
menyebarkan percikan ke dalam ruangan. Rumi memperhatikan percikan-percikan
cahaya itu seakan-akan percikan belaka, dan bukan tanda-tanda letupan kemarahan
istrinya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Bagaimana ayahmu adalah
sahabatmu?" tanya Hatun, suaranya setajam pecahan kaca. "Ketika kamu
tidak takut kepadanya, kamu kagum kepadanya."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi tidak menjawab. Jika saja Hatun bisa
mengerti tentu dia tidak akan mengajukan pertanyaan itu. Jawaban apa pun yang
dia berikan tidak akan berarti apa-apa baginya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Tapi apa yang dia maksud dengan menyebut
ayahnya sahabat? Istrinya benar: Baha Walad adalah seorang manusia hebat yang
tidak hanya meninggalkan kesan mendalam pada anaknya, tapi juga bagi banyak
orang lain. Dia mengenakan keagungannya bak jubahnya, yang tak mungkin
ditanggalkannya. Dan, meskipun tatapannya tajam dan air mukanya tanpa senyum,
Baha Walad tetaplah orang yang lembut dan perasa bak gadis yang sedang
kasmaran. Yang menjadi devosinya? Allah. Baha Walad, seperti juga anaknya,
lahir dalam keluarga saleh, yang ketaatannya pada Allah meresap sedemikian
mendalam melampaui ikatan darah atau ikatan apa pun: dia adalah anggota
keluarga yang mencintai Allah. Dan setiap anggota keluarga, berapa pun usianya,
dan apa pun status serta sukunya adalah sahabat bagi yang lain.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi minta agar mereka menggunakan beberapa
ruangan ayahnya di kompleks sekolah itu: dua ruangan sederhana yang dindingnya
terbakar matahari dan palet kayu digunakan sebagai tempat tidur. Hatun, menurut
Rumi, akan terpancing oleh hal itu.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Di mana letak kebahagiaanmu
sebenarnya?" selidiknya. "Mengapa, ketika posisimu menanjak,
kebahagiaan kita justru menurun?" Hatun menyuruh pelayannya mengambil
karpet yang putih dan bagus, tapi Rumi melarang mereka membawanya ke rumah baru
itu.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Masa kanak-kanak telah berakhir,
istriku," katanya. "Kita harus meninggalkan mainan-mainan kita di
belakang. Ayahku telah wafat, aku penerusnya dan kamu istriku. Kita akan hidup
sejahtera, insya Allah, kita akan mengabdi Allah dan melayani umat."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Dan anak-anak kita---akankah kau
telantarkan masa kanak-kanak mereka? Akan kau biarkankah mereka menjadi
pengemis dan tua begitu saja?"<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi mengangkat tirai jendela dan memberi
isyarat pada istrinya. Ada badai salju malam itu, dan salju menutupi sepanjang
jalan dan atap-atap rumah. Keduanya terpesona oleh keindahan malam yang
mendadak muncul itu. "Panggil anak-anak," kata Rumi pada Hatun.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kedua anak itu datang berlari menemui
orangtuanya. Ini pertama kalinya kedua anak itu melihat salju, dan mereka
benar-benar senang karenanya. Dalam pelukan orangtua mereka untuk melawan udara
dingin, kedua wajah anak itu tampak kemerah-merahan. Rumi membungkuk dan
mengelus kepala mereka, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dan mereka
tertawa bahagia melihat ayahnya tersenyum.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Istrinya memalingkan mukanya dari jendela
sehingga anak-anak itu tidak melihat air matanya yang menetes. Pandangan
sekilas dan jarang dilakukan oleh matahari Rumi dari balik badai awan-gemawan
itu menyadarkan Hatun betapa dalam dan lamanya musim dingin itu. Hatun tahu
bahwa kematian Baha Walad bagi Rumi sangat berarti--dan memedihkan sekali bak
biji kacang yang harus lepas dari kecambahnya. Karena selama ayahnya hidup,
Rumi tidak pernah lepas dari balik perlindungan jubah ayahnya. Tak seorang pun
mencapai kematangan yang sempurna hingga ayahnya wafat: dan tak seorang pun
dari anak Baha Walad yang bisa menjalani kehidupannya sendiri hingga dia harus
menguburkan orang yang namanya selalu dia sandang. Dengan kepergian Baha Walad,
Rumi harus menjadi dirinya sendiri. Tidak akan ada jarak lagi antara dirinya
dan penduduk Konya. Dengan ayahnya melewati ambang pintu terakhir, Rumi
otomatis menjadi syeikh, dan bertanggungjawab membimbing ribuan orang.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Hatun tahu itu merupakan kehendak Allah agar
benih jiwa Rumi bisa berkembang agar pohon kehidupannya melampaui pohon
kehidupan ayahnya, dan Hatun membenci Allah karena pengetahuan yang
diperolehnya itu. Sebab, dia merindukan bola mata hitam pemuda yang telah
dinikahinya itu. Dia merindukan suaminya mengelus kepala anak-anaknya dan
bercanda ria dengan mereka. Dia tidak suka suaminya menjadi besar dan berjarak
karenanya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Rumi memanggil Husam sahabatnya ke rumahnya. "Apa
yang harus saya lakukan? Kedudukan ayah kini kosong. Bagaimana aku harus
mengisinya?"<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Kamu tidak bisa menjadi ayahmu, tapi
kamu bisa menjadi dirimu sendiri," tegas sahabatnya. "Mengapa kamu
cemas? Kamu kan anak Konya yang paling dihormati?"<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Husam memalingkan muka darinya, tapi Rumi
menarik lengan bajunya. "Aku akan ke Damaskus mencari seorang mursyid
(syeikh) yang dapat melengkapi pengetahuanku."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Siapa yang tidak punya mursyid,
mursyidnya adalah Setan. Jika aku tetap tinggal di sini aku salah."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Mengapa kamu begitu marah,
Husamuddin?" "Mengapa kamu begitu takut, Jalaluddin?" Dia tidak
bisa menjawab.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Pada hari keempat puluh satu, ketika masa
perkabungan telah resmi berakhir, Rumi membuka pintunya untuk orang banyak,
melihat mata mereka yang sudah tak sabar lagi untuk minta bimbingan, dan dia
merasakan ketetapan hatinya semakin kuat. Lebih mudah menerima penunjukan
mereka, menggantikan jabatan ayahnya di madrasah, menyampaikan kotbah,
memutuskan perselisihan, menulis doa-doa, daripada melakukan sesuatu yang masih
harus diperkirakan, dan jalannya pun terbentang luas di hadapannya. Baginya
buku pedoman imam itu bukanlah jalan setapak yang mulus; segala yang telah
diajarkan ayahnya kepadanya merupakan persiapan untuk memanfaatkan kesempatan yang
berharga ini. Dan, walaupun jalan yang membentang itu tak lepas dari pelbagai
hambatan, dia telah melangkahkan kakinya untuk pertama kalinya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dia mengangkat kedua tangannya untuk
menenangkan orang banyak. "Aku tak tahu apa pun untuk mengajar
kalian," katanya. "Aku cinta penduduk Konya, dan insya Allah, suatu
hari aku akan pantas menjadi pengganti ayahku. Sampai bibirku terkunci
rapat."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dia menutup pintu dan bersandar pada pintu
itu seolah-olah mengira orang banyak hendak memaksanya untuk membukanya.<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Apa yang kamu lakukan?" Hatun
mencibir. "Apa kamu sudah gila? Bagaimana kita bisa hidup jika kamu tidak
menggantikan posisi ayahmu di dunia pendidikan?"<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Sekalipun dia tiba-tiba menjadi bimbang
mengenai alasan yang ia kemukakan, tapi akan satu hal dia yakin: bahwa dia
belum siap menjadi pembimbing spiritual bagi orang-orang tersebut. Dia telah
berjalan sampai ke dinding-dinding pengetahuan ayahnya untuk sekadar menemukan
bahwa ternyata masih ada lebih banyak dan bahkan jauh lebih banyak ruang di
luar sana. Bagaimana dia bisa membimbing penduduk jika dia sendiri kehilangan
jatidirinya?<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Kemudian dia menenggelamkan dirinya dalam
buku-bukunya, mencari jawaban dalam halaman-halaman bukunya bak seorang
petualang yang tersesat yang kemudian mati-matian membaca peta dengan cermat. Dia
menolak semua kawan dan hiburan. "Dia dirundung kesedihan," kata
beberapa orang. "Biarkan dia sendirian, sampai luka-lukanya sembuh."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: verdana; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">"Tapi dia punya kewajiban terhadap
kita," timpal yang lain. "Apa pun perasaannya, dia harus bisa
mengesampingkannya." Baha Walad tidak hanya menjadi ayahnya saja--ia ayah
kita semua juga; kita memberinya baju, makanan, dan mendidiknya dalam masa
persiapan sampai dengan hari ini. Sekarang dia harus membayar utangnya
itu."<o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><span style="font-family: verdana;">Hanya seorang yang tahu isi hati Rumi, dan
orang itu masih asing bagi Konya. Dia terbungkus dalam jubah wol. Dialah Sayyid
Burhan.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p>

Ketika Sang Ayah Meninggalkan Rumi Untuk Selamanya

Ada matahari dalam diri kita. Dan, matahari itu begitu terik menyengat sehingga sengatannya meski sekejap sanggup menghanguskan kita hingga ...

Menggapai Jalan Cinta Menuju Tuhan

0 Jalan Cinta Rumi January 09, 2020

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTkczHWJ-RQ5cgxfu7B-Zba5ryhJ4ovK23IoTivQiIeF8Xpa4Xe3Zr35mIwNVLQl_44qxy9zmdkG-UTsYV44Bvl3TeI8XhxJVbkKNOBAgSYeCjzVrU8hAjRnEyDEXkTCZbshcW3RGVbDM9/s1600/jalan_cinta_rumi.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jalan Cinta Rumi" border="0" data-original-height="876" data-original-width="397" height="617" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTkczHWJ-RQ5cgxfu7B-Zba5ryhJ4ovK23IoTivQiIeF8Xpa4Xe3Zr35mIwNVLQl_44qxy9zmdkG-UTsYV44Bvl3TeI8XhxJVbkKNOBAgSYeCjzVrU8hAjRnEyDEXkTCZbshcW3RGVbDM9/w290-h640/jalan_cinta_rumi.jpg" title="Jalan Cinta Rumi" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;">Jalaluddin Rumi (1207-1273), seorang sufi besar yang dikenal dengan puisi-puisi cintanya yang memukau. Model penyajiannya yang berbentuk novel menjadi daya tarik tersendiri dari buku ini, bagi peminat sufisme pada umumnya maupun pengagum Rumi pada khususnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisah ini tidak menyajikan seluruh rentang perjalanan Rumi sepanjang hidupnya, tapi lebih menekankan pada romantika persahabatan Rumi dengan Syams dari Tabriz, seorang penyair sufi pengelana. Bisa dimengerti mengapa Nigel Watts, penulis novel ini, memilih untuk membidik segi kehidupan Rumi yang satu ini. Syams adalah sosok yang sangat berpengaruh dalam perkembangan spiritual Rumi, bahkan dialah yang mengubah haluan hidup Rumi untuk masuk ke kehidupan sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kisah novel ini dibuka dengan peristiwa meninggalnya Baha Walad, ayah sekaligus guru pertama Rumi yang sangat dicintai Rumi dan masyarakat kota Konya (sekarang di wilayah Turki), tempat mereka tinggal. Rumi sangat terpukul dengan kematian ayahnya itu. Setelah melewati masa berkabung, tibalah saatnya bagi Rumi untuk menggantikan posisi ayahnya sebagai syeikh dan pembimbing masyarakat Konya. Rumi merasa tidak siap, sampai kemudian datang Sayyid Burhan, murid dan sahabat ayahnya, yang kemudian menemani Rumi belajar dan menempa diri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kehausan Rumi untuk mendalami pengetahuan agama mengantarkannya pada pengembaraan selama tujuh tahun, bersama istri dan anaknya, Burhan, dan Husam sahabatnya. Rombongan kecil ini berkelana mencari orang-orang saleh untuk menimba pengetahuan dan kebijaksanaan. Di akhir pengembaraan itu, Rumi sempat berjumpa Syams di pasar Damaskus yang muncul dengan pakaian compang-camping sebagai pengemis.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tapi kehadiran Syams yang betul-betul menghujam dalam kehidupan Rumi dimulai ketika Syams datang menemui Rumi di Konya, setelah Syams diberi tahu oleh Ruknuddin Sanjabi, seorang saleh, bahwa putera Baha Walad di Konya akan menjadi sahabatnya mendalami rahasia-rahasia besar Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Persahabatannya dengan seseorang semacam Syams memang begitu dirindukan Rumi. Dimulailah kemitraan mereka berdua menggapai jalan cinta menuju Tuhan. Rumi mabuk di jalan itu. Rumi, yang semula seorang fakih terkemuka dan menjadi guru masyarakat kota Konya, meninggalkan jubah keprofesorannya, menyelam ke kedalaman dunia sufi bersama Syams, Sang Matahari dari Tabriz. Rumi, yang saat itu hampir mendekati usia 40 tahun, mulai menuliskan puisi-puisi cinta sebagai ungkapan dari penemuan-penemuan mistiknya bersama Syams. Kelak, Rumi menulis sebuah buku berjudul Dîwân Syams-I Thabrîz untuk mengenang dan menghormati sahabatnya itu. Karya ini juga diakui menjadi buku pokok untuk memahami ajaran-ajaran sufi Rumi, selain Matsnawî.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Namun demikian, kehadiran Syams dalam kehidupan Rumi bagi sebagian masyarakat Konya dianggap sebagai bencana. Syams dipandang menghancurkan kehidupan Rumi, bahkan menjerumuskannya ke dalam perbuatan-perbuatan yang tidak pantas. Misalnya, bersama Syams, Rumi mengembangkan tarian sama’, sebuah gerakan berputar yang diiringi dengan musik yang kemudian menjadi bagian dari tradisi Tarekat Maulawiyah, yang oleh masyarakat Konya dianggap tidak sesuai dengan ajaran Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kebencian masyarakat Konya terhadap Syams sempat membuat Syams pergi meninggalkan Rumi. Tapi Rumi mencari Syams dan akhirnya kembali ke Konya. Syams dan Rumi juga pernah diadili di Konya atas dasar tuntutan beberapa masyarakat yang mengeluh atas perilaku mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akhir yang mengenaskan adalah ketika ternyata Syams dibunuh oleh ‘Ala’uddin dan beberapa santrinya, putera kedua Rumi yang mengkhawatirkan keadaan ayahnya. Sultan Walad, putera sulung Rumi yang menuturkan semuanya. Tapi, rahasia akhirnya tersingkap. Dalam keterpukulan Rumi atas tragedi besar itu, tumbuhlah rasa tawakal dan kesadaran baru bahwa kematangan spiritual dirinya memang harus melewati ujian perpisahan dengan Syams tercinta.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ini kemudian dirumuskan dalam teori Rumi tentang kefanaan, yang diungkapkan sebagai berikut: <i>“Apakah arti ilmu tauhid? Hendaklah kau bakar dirimu di hadapan Yang Maha Esa. Seandainya kau ingini cemerlang bagai siang hari, bakarlah eksistensimu (yang gelap) seperti malam; dan luluhkan wujudmu dalam Wujud Pemelihara Wujud, seperti luluhnya tembaga dalam adonannya.”</i></div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;">Meski tidak memuat seluruh perjalanan hidup Rumi, buku ini menjadi sangat menarik dalam formatnya sebagai novel. Dengan gaya bertutur yang lincah dan menggugah, kisah hidup Rumi menjadi lebih tersaji dengan penuh kedalaman dan detail yang menyentuh. Sebagai sebuah buku biografi, tidak salah bila Nigel Watts memilih format novel, karena dengan begitu akan bisa menampung dimensi-dimensi emosional dan kedalaman perasaan yang juga lekat dalam ajaran-ajaran dan dunia sufisme. Pembaca akan lebih mudah terlibat dalam suasana hidup tokoh yang dikisahkan, masuk ke dalam kemelut perasaan dan pergolakan batinnya. Mutiara kebijaksanaan akan lebih mudah ditemukan dalam ungkapan-ungkapan yang menyapa hati, seperti dalam novel ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pemilihan fokus cerita pun sangat tepat. Sosok Syams dari Tabriz yang begitu dicintai dan dihargai Rumi bisa menjadi isyarat betapa memang benar bahwa Syams telah mengubah hidupnya. Perjumpaan, persahabatan, ketulusan, dan perpisahan Rumi dengan Syams dapat menjadi cermin cemerlang yang memberi kemilau permata hikmah hidup yang fitri.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Tulisan ini dimuat di Harian Jawa Pos, 29 Februari 2004.</i></div><br />
<div style="text-align: right;">....Bersambung.... <b><a href="https://rumisufi.blogspot.com/2025/05/ketika-sang-ayah-meninggalkan-rumi.html">Kisah Pertama: Ketika Sang Ayah Meninggalkan Rumi Untuk Selamanya</a></b> </div>

Menggapai Jalan Cinta Menuju Tuhan

Jalaluddin Rumi (1207-1273), seorang sufi besar yang dikenal dengan puisi-puisi cintanya yang memukau. Model penyajiannya yang berbentuk nov...

Jalan Cinta Rumi: Sebuah Pengantar

0 Jalan Cinta Rumi January 08, 2020

Jalan Cinta Rumi: Sebuah Pengantar

Kehidupan Jalaluddin Rumi, seorang Sufi abad XIII yang di Barat dikenal sebagai 'Rumi', terdokumentasi dengan baik. Dan, beberapa ba...

Jalan Cinta Rumi: Sebuah Catatan

0 Jalan Cinta Rumi January 08, 2020

<div style="text-align: center;"><i>Debu dan pasir membara.</i></div><div style="text-align: center;"><i>Biarlah wajahmu menunduk sampai menyentuh pasir yang panas dan debu jalanan, karena semua yang terluka oleh cinta harus tergambar di wajah mereka, dan goresan luka itu harus terlihat. Biarkan goresan luka itu dikenali orang-orang di jalan cinta.</i></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><b>(NABI MUHAMMAD SAW)</b></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTkczHWJ-RQ5cgxfu7B-Zba5ryhJ4ovK23IoTivQiIeF8Xpa4Xe3Zr35mIwNVLQl_44qxy9zmdkG-UTsYV44Bvl3TeI8XhxJVbkKNOBAgSYeCjzVrU8hAjRnEyDEXkTCZbshcW3RGVbDM9/s1600/jalan_cinta_rumi.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Jalan Cinta Rumi" border="0" data-original-height="876" data-original-width="397" height="617" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTkczHWJ-RQ5cgxfu7B-Zba5ryhJ4ovK23IoTivQiIeF8Xpa4Xe3Zr35mIwNVLQl_44qxy9zmdkG-UTsYV44Bvl3TeI8XhxJVbkKNOBAgSYeCjzVrU8hAjRnEyDEXkTCZbshcW3RGVbDM9/w290-h640/jalan_cinta_rumi.jpg" title="Jalan Cinta Rumi" width="280" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dipandang sebagai sebuah biografi, novel ini memang tidak bisa dijadikan rujukan untuk melihat perjalanan hidup seseorang. Namun ada satu hal yang dimiliki buku semacam ini dan jarang dimiliki sebuah buku biografi, novel biografis ini bisa menjadi biografi emosional yang memiliki potensi mengajak pembaca untuk merasakan perjalanan perasaan Rumi. Kerinduan, keterpisahan, ketersiksaan, perjumpaan, kebersatuan, serta ketunggalan (wahdah). Semua menjadi anak tangga yang telah dilalui Rumi menuju puncak perjalanan spiritualnya, bagaimana segalanya dapat dirasakan sebagai <i>'tajalliyat'</i> Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"></div><br />
<div style="text-align: justify;">Kecemburuan yang telah menyebabkan <i>'hilangnya'</i> Syams Tabriz, meminjam paradigma Rumi, disebabkan ketidakmampuan orang-orang yang cemburu untuk melihat <i>`Yang' </i>di balik yang tampak, hingga dalam salah satu syairnya Rumi mengungkapkan, <i>"Apalah arti M-A-W-A-R, tapi carilah Yang punya nama."</i> Melalui peribaratan ini, semua yang terlihat hanyalah penanda <i>(signifier)</i> atau ayat yang harus diikuti untuk mengetahui, memahami, dan merasakan kehadiran petanda <i>(signfied)</i> yang tak lain adalah asal dari semua yang ada, Allah swt.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam salah satu halamannya, Nigel Watts mengekspresikan pandangan Rumi tentang segala yang dilihatnya, yang tentu saja sudah bukan pandangan awam, melainkan pandangan seorang Sufi pada maqam tertinggi yang telah mampu melihat entitas di balik segala yang tampak, dan segala yang tampak tak lebih dari sebuah fenomena belaka yang menunjuk pada entitas eksistensial yang sebenarnya. Bagi Rumi, termasuk para sufi pada maqam tertingi serupa, tidak akan pernah melihat sesuatu sebelum melihat Allah, tidak akan pernah mendengar sesuatu sebelum mendengar Allah. Itulah sebabnya, ketika mendengar bunyi embek seekor kambing Rumi merasakannya sebagai ucapan Basmalah; kokok ayam jantan terdengar sebagai takbir; bunyi seekor merpati sebagai seruan kepada-Nya. Ringkasnya, berbagai suara dan bunyi terdengar sebagai dzikir mengingat Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Diriwayatkan, suatu ketika Rumi berjalan di suatu lembah, dari kejauhan dia mendengar pandai besi tengah menempa benda-benda besi. Telinga awam mendengar bunyi itu sebagai beradunya dua lempengan besi belaka, tapi bagi telinga Rumi itu terdengar sebagai dzikir yang menyebut asma Allah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Maka mendengar hal demikian, serta merta Rumi mulai melakukan tarian berputar dan tenggelam dalam jadzab <i>(kemabukan)</i> pada Tuhan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam konteks demikian perlu dicatat bahwa, berbagai fenomena yang ditangkap indera sebagai Allah tak lain hanyalah manifestasi <i>(tajalliyat)</i> Allah semata, bukan Allah itu sendiri Allah berkenan menampakkan kesempurnaan diri-Nya dalam berbagai fenomena yang ditunjukkan kepada semua makhluk-Nya. Tapi sayang, tidak semua makhluk-Nya mampu melihat fenomena yang ada di balik fenomena tersebut. Mata telanjang yang tidak terlatih <i>(riyadlah)</i> tetap akan buta pada realitas hakiki di balik segala yang tampak. Itulah sebabnya, beberapa komunikasi atas pengalaman spiritual sering menyebabkan kesalahpahaman pada orang awam yang tidak dibekali minimal dengan ilmu dasar tentang tasawuf. Demikian pula dengan yang dikemukakan Nigel Watts bahwa semua adalah Allah, harus dipahami bahwa semua adalah tajalliyat Allah, bukan Allah dalam arti Dzat, atau Sifat an sich.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semoga biografi emosional atau novel biografis ini dapat memberikan pengaruh positif dalam kehidupan spiritual para pembaca.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: right;"><i>.....Bersambung.....</i> <a href="https://rumisufi.blogspot.com/2020/01/jalan-cinta-rumi-sebuah-pengantar.html"><b>Sebuah Pengantar</b></a> </div>

Jalan Cinta Rumi: Sebuah Catatan

Debu dan pasir membara. Biarlah wajahmu menunduk sampai menyentuh pasir yang panas dan debu jalanan, karena semua yang terluka oleh cinta ha...